Ligadas a la figura de Jesús Nazareno, con la cruz a cuestas, hay un grupo de personas que, en Logroño, con la excepción del paso del Encuentro, procesionado en el Santo Entierro por la marista cofradía de la Santa Cruz, no tienen presencia. Se trata de la Verónica y de las Santas Mujeres.
Lucas, en su Evangelio, habla de la gente que le acompañaba, incluido un grupo de mujeres que se goleaba el pecho, lamentándose por él. Ahí, Jesús les responde: Mujeres de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos… Porque si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco? Lc. 23, 26 y 31. Será la meditación, la contrarreforma y la piedad popular la que cree más encuentros. Como el que, cada Miércoles Santo, rememorando el de Jesús y María en la calle de la Amargura, se celebra en Logroño, últimamente en la calle Muro de la Mata, en el Espolón, en la confluencia con Marqués de Vallejo.
Otro encuentro será el que tiene lugar con la Verónica, plasmado en la sexta estación del Vía Crucis. Imagen que no tenemos en Logroño, pero si una muy buena en Santo Domingo de La Calzada. Como curiosidades, diremos que su presencia en el arte comienza tarde, aunque ya aparece en los evangelios apócrifos, concretamente en el de Nicodemo.
Es a partir del siglo XIV cuando empieza a aparecer, pero sobre todo en el siglo XV, apareciendo en el teatro de los misterios y los autos sacramentales. Alcanza una gran importancia en la época tardomedieval. La Verónica enjugó el rostro de Jesús con un paño y en el mismo, quedó impregnado el rostro del primer cofrade de la historia. Su primera aparición es en la Biblia de Roger de Argenteuil en 1300. El paño, que se consideró como el auténtico, fue venerado en la Basílica de Roma hasta el año 1527 realizaron “Il sacco di Roma”, desapareciendo.
El concilio de Trento, tan importante para los pasos procesionales y la celebración de la Semana Santa en la calle, hace que la imagen de la Verónica tiene das a desaparecer, ya que propone que se representen las escenas que aparecen en los evangelios canónicos.
Hoy, se ha recuperado la devoción a la imagen, siendo normal verla procesionar en muchas localidades españolas. En La Rioja, además de la ya citada de Santo Domingo de La Calzada, hay una en el frontal del coro de la parroquia de Ábalos, del siglo XVI, atribuida a Iñigo de Zarra.